关键词：苏州；绣娘；绣娘技艺；绣娘社会生活

苏州刺绣除具有较强的美感以外，还是一项重要的家庭手工业。明清商品化以来，刺绣基本上成为中下层妇女谋生的手段之一。段本洛、张沂福在论述明清以来苏绣业发展的状况时，对各个时期苏州绣娘的作品、艺术特色，绣工的地区分布、人数和工资等概况予以关注，基本呈现了这一时段苏州绣娘群体生活的大致脉络，但对这一群体缺乏细致深入地考察。

国内学者叶继红运用社会学的方法对苏州当代农村绣娘由以农为主、刺绣为辅的农民向专业刺绣“非农”角色转换与文化适应的过程进行了理论探讨，对学界研究城乡绣娘的互动具有较大的启发意义。此外，他的近著运用田野调查的方法对20世纪改革开放以来，苏州镇湖“八千绣女中从土地上走出来的这部分人”从走出土地到“拜师学艺、修炼本领，再到镇上开店、以绣为生”的“成长历程及其思维方式、价值观念的转变过程”，进行了社会人类学的具体考察，探索了刺绣这一民间传统文化和技艺的发展出路，在绣娘这一职业群体研究方面是一大创新。然美中不足的是，对当代绣娘的社会交往等方面关注不够。

总体来看，这些主要沿着两个思路展开。一是绣娘的技艺特色。这方面个案研究最多，对某些名艺人技艺特长的研究尤为透彻，然而除理论性不足之外，还缺乏对绣娘技艺传承的系统考察。二是为了探讨行业发展和女性职业群体的需要对绣娘的生活予以简要关注，然而对于绣娘日常生活和职业生活的特色、绣娘之间的交流以及与其他群体的交往、绣娘的心态、绣娘与社会的互动等社龟史方面的研究还有待于深化。